Arxius de Ibn Arabi - Sufi.cat
234
archive,tag,tag-ibn-arabi,tag-234,wp-theme-bridge,wp-child-theme-bridge-child,bridge-core-2.0.2,ajax_fade,page_not_loaded,,qode-title-hidden,qode_grid_1300,qode-content-sidebar-responsive,qode-child-theme-ver-1.0.0,qode-theme-ver-13.7,qode-theme-bridge,disabled_footer_top,wpb-js-composer js-comp-ver-8.7.2,vc_responsive
Islam, Quran, Religió, Transformació social / 01.06.2026

Hi ha una idea molt estesa a Europa segons la qual l'islam és una realitat externa a la seva història. Sovint es diu que l’islam és “l’altre” d’Europa. Crec que dir-ho així és injust per l’islam però sobretot és trist per Europa, que és molt més rica, complexa i diversa del que sovint s’imagina. La qüestió és més profunda del que sembla. Quan diem que una cosa és "altra" no estem fent una descripció geogràfica: estem explicant una història. Estem construint un relat sobre qui som nosaltres i qui...

Creença, Déu, Espiritualitat, Islam, Quran, Religió, Testimoniatges / 26.05.2026

Quan es parla de l’islam, sovint s’expliquen els cinc pilars com si fossin els elements distintius d’una religió particular. Però sempre m’ha semblat que aquests cinc principis no pertanyen exclusivament a l’islam. La fe, la pregària, la solidaritat, el dejuni i el pelegrinatge són dimensions presents, d’una manera o altra, en gairebé totes les tradicions espirituals de la humanitat. Els cinc pilars no ens parlen de l’Islam com una religió d’entre les altres, sinó de l’islam entès com una condició inherent a la vida humana, i és que la...

Amor, Interioritat, Religió, Sufisme, Vida / 11.02.2026

Tothom té una manera peculiar de relacionar-se amb la realitat, però això no fa que hi hagi realitats paral·leles. Cadascú haurà de trobar el seu paradís en allò que sigui del seu gust, no del gust dels altres. Així farà que els altres també se sentin una mica més a gust, perquè l’amor i bé s’escampen tant com també s’escampa el mal. Cadascú té el seu centre, el seu punt de referència, la seva perspectiva del món. Cada centre és exclusiu, únic, irrepetible. L’univers té tants centres com criatures...

Amor, Creença, Déu, Espiritualitat, Islam, Meditació, Naturalesa, Perplexitat, Religió, Vida / 17.04.2023

El mes de Ramadà és un període en el qual els musulmans practiquen un dejuni diari que comença abans de l’alba i s’allarga fins a la posta de sol. És sabut que aquest dejuni implica l’abstinència de menjar i beure, però qui el realitza sap que comporta molt més que això. De fet, el significat del Ramadà té més a veure amb el que aporta que no pas amb el que treu. Ben mirat, no pren més que un petit resquitx de sosteniment material, cosa que una persona...

Déu, Hadith, Islam, Mort, Naturalesa, Perplexitat, Quran, Sufisme, Terminologia, Vida / 26.01.2023

Els nostres cors estan tancats a la teva crida, les nostres oïdes tenen sordesa. Entre nosaltres i tu hi ha un hijab. Alcorà, 41:5 El hijab és una cortina que separa entre dos espais determinats, un vel que estableix una divisòria entre diferents àmbits de l’existència. El professor Houssain Labrass ho explica de manera clara a l'article El hijab en l'islam. Des d’una perspectiva espiritual, el hijab permet que s’observin les distincions que hi ha entre els diferents plans de la realitat o estacions espirituals. O fa que passin desapercebudes, més ben dit,...

Amor, Creença, Interioritat, Meditació, Naturalesa, Perplexitat, Terminologia, Transformació social, Vida / 24.06.2021

Com podria res esdevenir un clàssic si allò clàssic fos, només, el que serveix de referència o model? No serà que allò que sovint anomenem principis té molt a veure amb les formes, i que per esdevenir clàssic el que li cal a un fet és que palesi la força, inherent en ella, que fa que tingui lloc. És a dir, que l'obra realitzada expressi tota la seva vivesa o, el que és el mateix, que el fons i la forma facin matx, que el present reveli l'eternitat,...

Amor, Conferències, Creença, Déu, Espiritualitat, Interioritat, Islam, Mort, Naturalesa, Perplexitat, Quran, Religió, Sufisme, Terminologia, Transformació social, Vida / 04.05.2021

Crec que per explicar l’islam (o més ben dit, per entendre’l) necessitaria tota la vida. I potser també ho podria fer en un minut. Ho faria, simplement, traduint la paraula, perquè islam és una paraula en llengua àrab, i per tant pot traduir-se. Islam vol dir submissió al Déu, aferrament a la divinitat, i com explicaré, això d’entregar-se a Déu no és altra cosa que aferrar-se a la realitat, cenyir-se a la veritat i comprometre’s amb tota certesa percebuda o experiència assaborida. Déu és al Haqq, la veritat, la...

Amor, Déu, Espiritualitat, Islam, Mort, Naturalesa, Perplexitat, Quran, Religió, Sufisme, Terminologia, Testimoniatges, Transformació social, Vida / 02.12.2020

Déu no ordena actes deshonestos. Potser li atribuïu a Déu alguna cosa de la que no teniu coneixement? Alcorà, 7:28   Vam obrir la tele perquè ens van trucar per dir-nos correu obriu-la. Era 11 de setembre. Les torres bessones de Nova York s’esfondraven i mig món ho mirava en directe per televisió. Molts recordem aquell moment. Vam quedar profundament impressionats per aquelles imatges. No ens en sabíem avenir. El nostres cors es van encongir. Amb aquells fets naixia el terrorisme global. L’espant era arreu. El terror s’havia internacionalitzat. D’alguna manera, aquell atemptat va...

Amor, Déu, Perplexitat, Quran, Sufisme, Terminologia, Transformació social, Vida / 07.11.2020

Espiritualitat i diàleg per a l’enfortiment de la fraternitat humana és el nom d’una de les taules rodones celebrades en el marc de la 15a edició del Congrés Internacional de Sufisme organitzat per la Fundació Al Moultaqa que té lloc a Madagh (Berkane, Marroc) coincidint amb la celebració del Mawlid. Els participants a la taula online vam ser Imad Gregory Vandamme, Samia al Barràn, Maria Colín, Michel Thao i jo. A la meva participació la vaig acabar anomenant Unitat i universalitat i va consistir, més o menys, en això: Unitat...

Déu, Espiritualitat, Islam, Mort, Naturalesa, Religió, Terminologia, Vida / 15.07.2020

Com és que no m’olores en allò que respires? Ibn Arabi Hi ha un islam que s’està ofegant. Es tracta d’un islam aferrat a formes rígides i immòbils, un islam que ha fet de la tradició un discurs tancat. Aquest islam en crisi és l’islam que té més visibilitat, perquè en el món d’avui en dia les notícies les provoca qui malmet i no qui cuida. Per sort, però, no són pocs els musulmans que representen l’altra cara, que donen a l’islam un sentit viu i universal, que demostren que l’islam...